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「潜在成長率の誤解に殺される(前半)」三橋貴明 AJER2020.10.26
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国民経済の発展段階説 資本主義経済の真髄に辿り着いた！ [三橋TV第309回] 
https://youtu.be/pABg3OcfxfQ
昨日の「【緊急ライブ配信】祝！大阪住民投票勝利！勝利の盃をかかげよう」にお付き合い頂いた皆様、ありがとうございました。
アーカイブというか、別撮りした動画を近々、三橋ＴＶにアップしますので、お待ちください。マイクの電波が干渉し、別撮りの方はボイスレコーダーの音源になってしまったため、音量にばらつきがあるのですが、ご容赦下さいませ。
ライブ配信の中で、藤井先生が、
「例えば、日本を四分割して、四つの国に分けると言い出す連中がいたとして、それが「保守」なのか？」
といったご主旨のことを仰っていましたが、まさに本質を突いています。
ちなみに、本稿における「保守」は、いわゆる日本の言論界の「保守派」の連中ではなく、「ナショナリズム 対 グローバリズム」における保守、つまりは、
「共同体を破壊するのではなく、メンテナンスしようとすること」
を意味します。
【ナショナリズム 対 グローバリズム】
http://mtdata.jp/data_72.html#NvsG
今回、藤井聡先生や学者の皆様、山本太郎氏率いる「れいわ新選組」、さらには「地元」に根差した自民党や共産党などの政治家たちが、「大阪市を守る」ために戦いました。細かい価値観や立場は違えども、全員が「大阪市を保ち、守る」ために力を尽くしたのだと思います。（保守派と呼ぶと、「いわゆる保守派」と混同され、誤解されることになるため、敢えて使いません）
対する、大阪維新の会は、一応「保守側の政党」と思われているのでしょう。グローバリストは愛国者を装う、でございます。
というわけで、大阪維新の会のホームページに掲載されていた、「大阪都構想への誤解を解く」。都構想の仕掛け人の一人、上山信一（慶應義塾大学教授、大阪府市特別顧問）の寄稿を、是非ともご一読ください。
【三橋貴明の音声歴史コンテンツ 経世史論】
特別コンテンツ「歴史に魅せられて、ｍｙが聞いてみた～第一回 歴史時事編～」公開中！
http://keiseiron-kenkyujo.jp/keiseishiron/
『第108回 「大阪都構想」への誤解を解く（上）
（前略）
（3）かくして大阪府庁はいわば“弱小零細会社”である。大阪維新は、たまたまそこの社長も務める橋下氏が、志を一とする地元の議員たちと始めた草の根の“独立運動”である。地域政党をつくるということは、すなわち反体制運動である。当然、中央の受けはよくない。大阪維新の本質は“地域革命”であり、いわば“民族解放運動”に匹敵する。中央や地元の既成勢力と対話して目的が成就できるものではない。
（4）一方、大阪市役所は、大阪の街においては最大・最強の組織であり、既成の権力の中枢に位置する。巨大な資金力と政治力を誇る超一流企業、エスタブリッシュメントである。大阪市役所は、ふつうの自治体ではない。大阪市役所は、既得権益の塊を擁する利権集団である。そこに労組、市長、議会がアリのように群がり、市民をマインドコントロールにかけ、渾然一体となって現行体制の延命を図る。何も変えないのが彼らにとっては有利である。だから「都構想」に接しても「中身が無い」としか言わないのである。
（5）都構想は大阪維新の一手段に過ぎない。大阪維新は行政組織の統廃合や合併自体を最終目的としない。国からの独立（軍事、外交、金融などを除く）を目指す地域の革命運動なのである。権力を巡る戦いだから、敵と味方ははっきりしている。敵は霞が関と永田町、そして大阪市役所である。味方は全国各地の地域政党、そして分権自治を目指す良識ある市民たちである。
（6）大阪維新の会は独立のための戦いを選挙という手段で進める。勝敗は住民が決めるべきだ。だがもし100年前なら内戦や武力革命になっていてもおかしくない。400年ぶり、大阪夏の陣、以来の大変動である。（後略）』
革命か！ というか、革命か。本人が「地域革命」「民族解放運動」「革命運動」とか呼んでいるもんな。
この上山の寄稿を「大阪都構想への誤解を解く」として、堂々と掲載していたのが大阪維新の会なのです。
再度の住民投票が決まり、大阪維新の会は上山の寄稿を削除したようですが、魚拓は残されています。
さて、自治体の解体を堂々と推進した（しかも、嘘まみれのレトリックで）維新勢力と、「地元の住民」のために戦った大阪市の自民党や共産党などの政治家たちと、どちらが「保守」なのでしょうか。（ちなみに、わざわざ「大阪市の自民党」と書いている理由は分かりますね）
共同体を守ろうとしない勢力は、保守ではない。この基本を、今回の住民投票は明確に教えてくれたのです。
「共同体を守ろうとしない勢力は保守ではない」に、ご賛同下さる方は、
